أعلام من بني جابر المعاصرين

[خالد الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب

أولا

الله يحيك ويبارك فيك اخي خالد
وكل عام وأنت وأعضاء منتدانا الكريم في أتم صحة وعافية

ثانيا

تسجيلي في هذا المنتدى ليس بقصد إثارة المشاكل والفتن ولكن
الله وحده العالم وهو على ما أقول شهيد
أنه من أجل الإستفادة ومحاولة الإفادة بكل من أستطيع بما يعود
على هذا المنتدى وأعضاءه الكرام بالنفع والفائدة

ثالثاً

بخصوص حذف المشاركة كنت أتمنى على (قولتك) أنه كان هناك تعقيب
يبين سبب حذفها
وفي الحقيقة هذا أمر لا يهمني بقدر ما يهمني بأن الشخص الذي قام بالحذف
لو على الأقل قام بمحاولة تقبُل الرأي الأخر بكل هدوء وشفافية
( اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )

رابعاً

تعقيبي على مشاركة الأخ نبراس ليس محاولة مني لإنقاص أو التقليل من أعيان بني جابر
ولكن كل ما في الأمر هو حسرة وألم تعتصراني من أحوال كثير من أفراد هذه القبيلة
الذين هم بحاجة لمد يد العون والشفاعة لهم بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ويشهد الله بأن هناك من هو كفؤ لهذه الأمور ويبذل الرخيص والنفيس في محاولة المساعدة
للقريب خاصة ولعموم الناس عامة والعكس صحيح

( وأنا شخصياً مررت بالموقفين كلاهما بدون ذكر أسماء )

-ولو أحببت أن أطلعك أخي خالد على هذه المواقف فأنا في انتظارك-

خامساً

أخي خالد أنا لم أتي بشيء من عندي
فقد جاء في محكم التنزيل
قال تعالى ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾
وشُحّ النفس يكون بأنواع يمكنه أن يذهب مع أخيه إلى مكان ليُعرفه عليه أو ليبذل جاهه أو ليذكره عند أحد فيبخل بهذا الجهد ويشح بالنفس ويشح ببعض الوقت على أخيه
وقال عز وجل {‏من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها‏} النساء 85

وجاء في الحديث أيضاً

قال صلى الله عليه وسلم
(( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )) رواه البخاري
وقال عليه أفضل الصلاة والسلام: ( أحب الناس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن اعتكف في المسجد شهرا)

وقال أيضا عليه أفضل الصلاة والسلام

((صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)) رواه ابن حبان

وفي حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه سائل أو طلبت إليه حاجة قال: (اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء)

قال ابن حجر في فتح الباري: وفي الحديث الحض على الخير بالفعل وبالتسبب إليه بكل وجه، والشفاعة إلى الكبير في كشف كربة ومعونة ضعيف، إذ ليس كل أحد يقدر على الوصول إلى الرئيس ولا التمكن منه ليلج عليه، أو يوضح له مراده ليعرف حاله على وجهه. فالله الله في الشفاعة لإخوانكم في قضاء حوائجهم، فهي من أفضل الأعمال وأجلها

وفي شرح لفضيلة العلامة الشيخ محمد بن عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى للحديث

قال

فيه الحث على إعانة ذوي الحاجات بالشفاعة والجاه وغيرهما، وفيه كمال شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم على إيصال الخير لذوي الحاجات والسماع لأسئلتهم ومطالبهم، وفيه أنه كان صلى الله عليه وسلم أكرم الخلق وأرحمهم، وفيه من الدواعي لفعل الإحسان ما لا يوجد في غيره، ولكن مع ذلك أمر أصحابه بالشفاعة لأصحاب الحاجات، وإعانتهم على مطلوبهم، ولولا هذه الشفاعة ربما لم يحصل لهم مرادهم، وفيه أنه ينبغي لفاعل الخير المتعدي نفعه، أن يتسبب لأصحابه وحاضريه بفعل الخير مباشرة، أو شفاعة أو مساعدة، فإن ذلك خير ناجز محقق، فإن حصل مطلوب الطالب حصلت المصلحتان، وإلا فالشافع المعين قد حصل خيرًا وأجرًا على سعيه وإعانته، وفيه أيضًا أن المسؤول إذا شفع عنده، فإنه لا يلزمه قبول الشفاعة ويبقى الأمر باختياره، وكما أنه لا يلزمه قبول ذلك، فعليه أن لا يضجر ويمل من شفاعة الشافعين، بل يحتسب لهم الأجر والخير، كما أن على الشافع أن لا يغضب ولا يعادي أحدًا إذا لم تقبل شفاعته، فليس أحد أحب للنبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه، وقد كان أحيانًا يقبل شفاعتهم، وأحيانًا لا يقبلها بحسب ما يراه من الأحوال والمصالح، وقلوبهم لا تزداد إلا حبًا وودادًا.

ايضاً لصحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم – رضوان الله عليهم أسوة حسنة فقد قال ابن عباس : (ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله) قيل: ومن هو؟ قال: (رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي)

أيضاً كان حكيم بن حزام يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه محتاجا ليقضي له حاجته . فيقول : ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة ، إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها

وفي السلف الصالح

يقول ابن القيم رحمه الله: "كان شيخ الإسلام يسعى سعيًا شديدًا لقضاء حوائج الناس"

وفي عصرنا القريب الحديث سئُل الشيخ محمد بن عُثيمين عليه من الله رحمة وغفران إن شاء الله هل يجوز للمعتكف أن يتصل بالتلفون لقضاء حوائج المسلمين ؟ قال : نعم يجوز للمعتكف أن يتصل بالتلفون لقضاء بعض حوائج المسلمين إذا كان التلفون في المسجد الذي هو معتكف فيه لأنه لم يخرج من المسجد
كل هذا لأخاك في الإسلام فكيف بالقريب لك

سادساً

ذكري لما سلف لا لشيء ما وإنما محاولة مني في شحذ الهمم وروح التعاون من أفراد القبيلة ممن تفضل الله عليهم
بالمناصب والوجاهة في المجتمع ومحاولة ولو مجاراة بعض القبائل – وهم معروفون في التعاون بينهم – في هذا الأمر

سابعاً وأخيراً

أتمنى – محاولة – قبول وجهة نظري المتواضعة في هذا الموضوع

كما أنني أكرر أن ما كتبته إنما هو لمحبتي لقبيلتي وجميع أفرادها – صغيراً وكبيراً –

وتمنياتي بأن يشار إليها بالبنان في روح التعاون والتكاتف فيما بينها

شاكراً ومقدراً لك أخي خالد

ولجميع أعضاء المنتدى الكرام

ودمتم بود وأتم صحة وعافية

أخوكم

متعب

اخوي: متعب

لا فض الله فوك يالغالي

حكم ودرر اتيت بها ونقلتها من حرصك وغيرتك على بني عمك ولاهي بغريبة عليك

وجهة نظرك هي وجهة نظري وهي وجهة نظر اغلب الجوابر ان لم يكن جميع بني جابر

فمن منا لايتمنى ان يكون رحمه والفة وروح المساعدة هي الصفة السائدة

بين افراد بني جابر

واسف لو فهمتك غلط في البدايه

ولكن ربما ماوصلت وجهة نظرك بالطريقه الصحيحه

لذلك اعتقدت انك من بعض المحسوبين علينا اعضاء

يدخلون ويثيرون فتن ومشاكل ويخرجون وهم لله الحمد والمنه قل قليلة جدا لا تكاد تذكر

وان شاء الله راح يكون هنا في المنتدى قسم خاص للمساعدات وليكن اسمه على سبيل المثال

صندوق بني جابر او اي اسم اخر

فقط شوية تنسيق ان شاء الله مع الدعم الفني ماجد

ويستمر الموقع مشتغل كما هو الان دون توقف وان شاء الله تتسهل الامور

مشكور اخوي متعب وكثر الله من امثالك يالغالي

وتقبل خالص تحياااااااااااااااااتي

[متعب]

جزاك الله خير أخي خالد

وما كتبته أنت هو ما كنت أحاول الوصول إليه

بالإضافة إلى محاولة التواصل مع هؤلاء الأعلام من بني جابر

الذين ولله الفضل والمنة يشغلون مختلف المناصب وأغلب القطاعات

في سبيل مساعدة كثير من هم بحاجة للمساعدة

من أفراد بني جابر

.
.
.

حلم أتمنى أن يتحقق

تقبلوا تحياتي

[بنيدرالجابري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فكرة رائعة شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

العميد / محمد بن صيفي الجابري .... الحرس الوطني بحائل

[نبراااس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله من الجميع صيامهم وقيامهم

وكل عام وانتم بخير


كل الشكر لادارة الموقع على دكتاتورية مشرفيه وفهمهم الواسع

علامات استفهام وتعجب تدور في راسي بحثاً عن سبب يقنعني بما قامت به الاداره من حذف لموضوعي اللذي طلبت فيه ذكر لمواقف اعلام بني جابر .

ولم اجد سبب مقنع لحذف الموضوع .

اعجبت بصراحه بالاخ خالد ودبلوماسيته العاليه وتفهمه للموضوع.

وياليت المشرف اللي حذف الموضوع يراسلني على الخاص ويذكر لي سبب حذف الموضوع .

الغريب ان بأسم المنتدى ((سنكتب بماء الذهب لكل من خدم القبيله ))
وهل الكتابه بماء الذهب هي الاسم فقط او ماذا يستحق ان اكتب عنه.

واشكر الاخ متعب لما اورد من آيات واحاديث .


وانا احد ابناء هذه القبيله ويشرفني وافتخر بمواقف اعيان قبيلتي ولكن اذا بخل مثل هذ الصرح بتوثيق المواقف من اين للاجيال القادمه معرفة ما قام به اسلافهم .

وتقبلوا شكري وتقديري وكلي امل بأن يكون الموقع اكثر شفافيه ووضوح

[أبو رغد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

7

تقبل الله من الجميع صيامهم وقيامهم

وكل عام وانتم بخير

منا ومنك صالح الاعمال

وأنت بصحة وسلامة

7

كل الشكر لادارة الموقع على دكتاتورية مشرفيه وفهمهم الواسع

العفو اخوي بس مافيه شي من الي تقوله اي دكتاتورية الي انت تتكلم عنها
7

علامات استفهام وتعجب تدور في راسي بحثاً عن سبب يقنعني بما قامت به الاداره من حذف لموضوعي اللذي طلبت فيه ذكر لمواقف اعلام بني جابر .

؟ هذا حق خاص لشخص معين وفي زمن معين ولا يجب أن يطلع عليها لا أنا ولا أنت لما فيها من خصوصيه

7

ولم اجد سبب مقنع لحذف الموضوع .

اعجبت بصراحه بالاخ خالد ودبلوماسيته العاليه وتفهمه للموضوع.

وياليت المشرف اللي حذف الموضوع يراسلني على الخاص ويذكر لي سبب حذف الموضوع .

للإداره الحق في حجب او حذف ماتراه دون الرجوع للعضو .

7

الغريب ان بأسم المنتدى ((سنكتب بماء الذهب لكل من خدم القبيله ))

وهل الكتابه بماء الذهب هي الاسم فقط او ماذا يستحق ان اكتب عنه.

يكفي أنه من أبناء القبيلة
ويحمل أسم ( الجابري )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واشكر الاخ متعب لما اورد من آيات واحاديث .

وللتوضيح

تفسير قوله تعالى
( ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون)

معنى الآية ظاهر وهو أن الله حكم بالفلاح على من وقاه الله تعالى شح نفسه أي طمعهافيما ليس لها أو طمعها بحيث تمنع ما يجب عليها لأن الشح مداره على أمرين إما طمعفيما ليس لك أو فيما ليس من حقك وإما منع لما يجب عليك بذله فمن وقاه الله شح نفسه بحيث لا يطمع فيما لا يستحق ولا يمنع ما يجب عليه فإن هذا من أسباب الفلاح فمثلاً إذا وقي الإنسان شح نفسه في الزكاة وصار يخرج جميع ما يجب عليه منها ويسره الله تعالى للبذل في الصدقات وما يقرب إلى الله عز جل فهذا قد وقي شح نفسه في بذل مايحبه الله عز وجل وعدم منع ما يجب عليه ومن وقاه الله تعالى أخذ أموال الناس بالباطل من سرقة أو خيانة أو ما أشبه ذلك فقد وقاه الله شح نفسه فيكون وقاية شح النفس بأن يحمي الله عز وجل المرء من الطمع فيما لا يستحق أو من منع ما يجب عليه بذله فمن وقي ذلك كان من المفلحين والفلاح كلمة جامعة لحصول المطلوب وزوال المكروه.

تفسير قوله تعالى

قوله عز وجل : ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها)
أي : نصيب منها ، قالاً لابن عباس رضي الله عنهما : الشفاعة الحسنة هي الإصلاح بين الناس ،
والشفاعة السيئة هي المشي بالنميمة بين الناس .

وقيل : الشفاعة الحسنة هي حسن القول في الناس ينال بها الثواب والخير ،
والسيئة هي : الغيبة وإساءة القول في الناس ينال به الشر .

وقوله ( كفل منها) أي : من وزرها ، وقال لمجاهد: هية شفاعة الناس بعضهم لبعض، ويؤجر الشفيع على شفاعته وإن لم يشفع .

أخبرناعبد الواحد بن أحمد المليحي ،أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي ،عن محمد بن يوسف ،عن محمد بن إسماعيل ،عن سفيان الثوري ،عن أبي بردة ،أخبرني جدي أبو بردة ،عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل يسأل أو طالب حاجة أقبل علينا بوجهه ، فقال : " اشفعو التؤجروا

7

وانا احد ابناء هذه القبيله

يشرفنا وجودك بيننا

7

ويشرفني وافتخر بمواقف اعيان قبيلتي ولكن اذا بخل مثل هذ الصرح بتوثيق المواقف من اين للاجيال القادمه معرفة ما قام به اسلافهم .

وتقبلوا شكري وتقديري وكلي امل بأن يكون الموقع اكثر شفافيه ووضوح

بكل احترام وتقدير ياااخي العزيز لانعطي الموضوع اكبر من حجمه ..

ولا نتدخل في خصوصيات الغير
لان الموضوع هذا بالذات حصلت عليه خلافات واختلافات في وجهات النظر وتمعن في رد الاخ خالد الجابري فقد نوه عن ذلك ..

ونعتبر لحد هنا انتهى الموضوع مع خالص الشكر والتقدير لشخصكم

[ابا العيش]

مرين وشفنا الوضع
يعطيكم الف عافية
وشكركم على مابذالتوة من جهد

[ابو راكان]

السفير/ سعود بن عبدالعزيز الجابري سفير المملكه العربيه السعوديه في موريتانيا

وهو اخو الشيخ محمد بن عبدالعزيز الجابري شيخ بني جابر في منطقة مكة المكرمة

الدكتور / سمير صالح سليمان الجابري دكتور في اللغة الانقليزيه في جامعة أم القرى

اللواء / أحمد بن حامد الجابري الجوازات

وكلهم من الضواغمه

[هاني ابراهيم]

الشاعر حمود الجابري

حمود حامد عنيز الزويكي الجابري

الهيئه الملكيه بالجبيل

.............................................

والملازم في القوات البريه

مشعل حاكم عائض عنيز الزويكي الجابري

..........................................

والملازم بالامن العام بالمدينه

سالم عوض سفران الزويكي الجابري

........................................

واللواء في سلاح الحدود في ينبع

بدر حمدي بريك الحميدي الجابري

[أبولمى الحربي]

الاستاذ الدكتور : سالم بن مرزوق بن نويشي الجابري الحربي ( من المساطحة )
أستاذ النباتات البحرية ورئيس قسم الدراسات البحرية بكلية علوم البحار بجامعة الملك عبدالعزيز
* نائب المشرف العام للشؤون التنفيذية بالندوة العالمية للشباب الإسلامي بجدة
* ماجستير ودكتوراة من بريطانيا
* رئيس اللجنة الثقافية بمهرجان مزاين لاأبل لقبيلة حرب بالقصيم
* وكيل كلية علوم البحار من 28/8/1417هـ ألى 27/8/1419هـ

[الحر الابي]

	شكرا جزاكم الله خير